Выведение красных карпов перед Тэт-онг-тао

Ежегодно, с 20 декабря по лунному календаю, деревня Тху-Чам (провинция Фу-тхо) начинает улов красных карпов. Шум насоса работает непрерывно с утра до ночи. Люди торопятся завершить все дела до 23 числа последнего месяца: считается, что в этот день, называемый во Вьетнаме «Онг Тао» (Ông Táo), Дух Кухни поднимается к Нефритовому императору и докладывает ему, как та или иная хозяйка справляется со своими обязанностями.

Праздник оформился в период царствования династии Чан и, вероятно, имеет китайские корни. По мнению некоторых исследователей, культ бога очага идёт от времён огнепоклонничества.

Три бога очага — это, согласно преданию, трое вьетнамцев, Чонг Као (Trọng Cao), его жена Тхи Ни (Thị Nhi) и её второй муж Фам Ланг (Phạm Lang). Тхи Ни не ладила с Чонг Као и покинула его, выйдя замуж за Фам Ланга. Чонг Као отправился искать её и случайно попросился на ночлег в доме Тхи, не узнав её. Тхи Ни же узнала Чонга и уложила его в стогу сена, не желая, чтобы отсутствующий Фам Ланг узнал о его присутствии. Когда Фам Ланг вернулся, то он поджёг стог, чтобы получить золу для удобрения почвы. Чонг Као сгорел в пламени, а Тхи Ни, увидев это, бросилась в огонь следом. Фам Ланг от горя последовал за ней. Любовь троих разжалобила Небесного императора, и он превратил их в духов очага.

В этот день люди обычно покупают две мужские и одну женскую бумажную шляпу и несколько карпов (либо живых, либо бумажных). Символом духов домашнего очага являются карпы. Для того, чтобы духи очага верхом на карпах быстрее доставили сообщения, семьи после молитвы отпускают живых карпов в реки и водоемы. В некоторых семьях есть иная традиция — после совместной молитвы они сжигают карпов, сделанных из бумаги. Всех предметов должно быть по три — по числу богов. Также в этот день в жертву духам можно приносить чучела, одежду и обувь из бумаги — всё это сжигается.












Cá được quây vào lưới để dễ dàng phân loại và đưa đi tiêu thụ.











Источник: VNExpress